دیباچه

در بسیاری از کشورهای متمدن هر شهروند علاوه بر آشنایی با حقوق خود وکیل خصوصی دارد همانطور که فارماکولوژیک (متخصصی که در داروخانه برای بیمار پرونده مخصوص تشکیل میدهد و با کنترل دقیق آثار دارو بر بیمار.مضرات دارو و بسیاری از کارهای دیگر را انجام میدهد) اما متاسفنه در ایران با ساده ترین مبانی قانون اساسی و حقوقی که قانون گذار به عنوان یک شهروند قرار داده هیچ آشنایی ندارد.

در این پژوهش که به صورت استدلالی.مطالعات میدانی و کتابخانه ای همچنین گفتگو با صاحبنظران دارد تلاش مینماید با ذکر سابقه قانون گذاری در جهان و ایران و پس از آن اشنایی با قانون اساسی و تشریح اصول و بند های ان می پردازد.

حقوق اساسی بیانگر منافع و مصالح مردم.تعین کننده روابط مردم با دولت و ضامن متقابل ملت و دولت است.به هر میزان حقوق اساسی در کشوری نهادینه شده باشد و مردم از حقوق خود آگاهی داشته باشندو حق و حقوق خود رابشناسند .جامعه ای مترقی تر.امن تر.فهیم تر و خرد گرا تر داریم .

مهم ترین منبع حقوق اساسی(قانون اساسی)است.

قانون اساسی در تمامی کشورها در فر(راس)هرم سلسله قانون گذاری قرار میگیرد.قوانین عادی و آیین نامه های دولتی هم در تراز پایین تر از قانون اساسی قرار دارند و نباید به هیچ روی با قانون اساسی در تضاد و تعارض است و اصولا یکی از موارد مهم وظیفه رییس جمهور حفظ و پاسداشت از قانون اساسی است.قانون اساسی میثاقی ملی است که رابطه زمامداران با حکومت و برعکس آن را مشخص میکند و هیچ مقامی نمیتواند با اصول قانون اساسی مخالفت کند ویا به ان عمل ننماید.

به بیان دیگر:

عمل نکردن به قانون اساسی از سوی هر مقامی تقابل با رای و اراده مردم است.

برای فهمیدن و درک از حقوق اساسی و آشنایی با قانون اساسی به اختصار و به صورت ساده مفاهیمی از علم حقوق را مطرح میکنیم.

تعریف حقوق:

واژه حقوق در معانی متفاوتی به کار میرود که برخی از آنها بدین قرار است:

1-جمع حق Rightدر این مفهوم(امتیازی است که به موجب قوانین یا دیگر منابع حقوق برای اشخاص به رسمیت شناخته میشود و دیگران مکلف به رعایت آن هستند مانند حق مالکیت-حق زوجیت و حقوق مهم تر مانند حق مشارکت سیاسی انتخاب شدن و انتخاب کردن به همین دلیل در اصل 19 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران آمده است:

(همه مردم ایران از هر قوم و قبیله که باشند از حقوق مساوی برخوردارند)

2- مجموعه قواعدی که بر اشخاص حکومت میکنند از این نظر که در اجتماعند(کاتوزیان.مقدمه علم حقوق.ص19)

ادامه دارد...